耶稣3个与十字架有关的苦难

(English Version: “3 Cross-Related Sufferings of Jesus – Physical, Spiritual and Emotional”)

主耶稣在这个世间的一生都是苦难的。然而，这篇文章主要关注他在上十字架前与在十字架上所经历的三种苦难，因为他透过了他的流血而成就了我们的救赎。这三种苦难是：肉体的、灵里的和情感的。

1. 肉体的苦难

相信圣经的信徒中常有一种倾向，不太谈论耶稣的肉体苦难。我能想到两种可能的原因。

原因一：圣经本身没有详细描述钉十字架的方法，只是简单地说“于是将他钉在十字架上” [马可福音 15:24]。既然上帝自己在圣经中没有详细描述这种的刑罚，我们往往就会略过它。

原因二：虽然耶稣所受的肉体苦难确实是可怕的，但它并不是独一的，因为在当时其他人也经历过同样的痛苦。所以，我们往往会略过关于钉十字架的细节。

但我认为，花几分钟来了解一下十字架刑罚的残酷性对我们是有好处的，因为耶稣就是这样被处死的。

钉十字架的死刑大约在耶稣时代的600年前由波斯人开始实行。后来，希腊人也采用了这种刑罚。但罗马人将其提升到了一个全新的高度。他们将钉十字架这种刑罚保留给最顽固的罪犯。其目的是向人们传达这样一个信息：如果你反抗罗马，这就是你的下场！这就是为什么罗马通常会在人们经常路过的地方钉人十字架。因为当旅客们看到受害者受苦，有时长达数日，他们会得到明确的警告：不要胆敢反抗罗马！

钉十字架的过程

主要材料需要两块木头和三根钉子。两块木头被组合成类似英文字母T的形状，而不是十字架的形状（如我们常在图像中通常看到的+号）。横梁被称为Patibulum (译注: 拉丁文)，竖直的梁或柱子被称为Stipes (译注: 拉丁文)。

这个过程首先是用短条鞭子鞭打受害者，这个固定在一个坚固木柄的上鞭子上嵌有金属或骨片。鞭打本身就可能致命或使人终生残疾，因为它会撕裂背部和侧面的皮肉。然后，受害者被迫背着横梁穿过城镇前往钉十字架的地点。这就是背负自己的十字架的意思——准备迎接死亡。这是一个单向的旅程——没有回头路！而基督的情况是他被鞭打如此严重，以至于他无法全程背负十字架 [马可福音 15:21]。

当受害者来到钉十字架的地方时，横梁会被固定在竖直的梁或柱子的顶部。其中一根梁上有一个洞，另一根梁上有一个方形的钉子，这样它们可以轻松地连接和分离，以便后续使用。组装好的十字架会被平放在地上。然后，受害者会被剥去所有衣物，暴露在更多的羞辱中。

有时，受害者会被给予一些麻醉性的饮料，以减轻痛苦。此作法的原因并不是对受害者的善意，而是为了让受害者不会太过反抗，从而使士兵们的工作更加困难。然后，受害者会被放置在十字架上，他裸露且流血的背部刮擦着十字架的木头。这本身就会造成令人难以忍受的痛苦。

然后，受害者会被用绳子绑住或被钉上钉子，这取决于士兵们希望让受害者的痛苦持续多久。显然，耶稣是被钉上了十字架 [约翰福音 20:24-27]。受害者的双手会被伸展并钉在横梁上——每只手上钉一根钉子。钉子会钉在手腕上而不是手掌上（一般我们看到的图像经常是错误地描绘）。这样钉子就不会从皮肉中撕裂开，使受害者的双手从十字架上脱落。第三根钉子会在腳與腿之间的连接处，钉穿双脚。这样，双脚就会固定在竖直的梁上。被定罪者的具体罪行会写在一个牌子上，并挂在十字架上。这是为了让所有经过的人知道这个人犯了什么罪。

然后士兵们会把十字架竖起来并插入一个深洞中以保持其竖直。仅是十字架插入洞中時引起的震动就会带来极大的痛苦——就像头要爆炸一样。接下来开始的就更是几个小时甚至几天无法想象的可怕的痛苦！前臂会变得麻木，肩膀会感觉像被从关节中拉出来一样。胸腔会被向上和向外拉，使呼气变得困难，从而难以吸入新鲜空气。

为了吸一口气，受害者会本能地用双腿将自己撑起来。虽然这会帮助受害者再吸一口气，但也会极其痛苦。为什么呢？因为这需要将身体的重量压在固定双脚的钉子上，弯曲肘部，并用钉在手腕上的钉子往上拉。这都会导致神经产生巨大的痛苦——就像在火中穿行一样。

而且，每次呼吸时，由于鞭打而被撕开的背部也会因摩擦木头的十字架而感到疼痛。当双腿变得虚弱、抽筋和颤抖时，受害者会拱起背部以缓解疼痛。不断改变姿势是试图应对手臂、胸部、背部和双腿疼痛的唯一办法。同时，求生的意志会让受害者不断痛苦地呼喊。这种情况会持续到他太疲惫、过度脱水、身体太虚弱以至于无法再吸入一口气。最终，死亡——通常在几个小时后甚至几天后发生——通常是由于窒息，而不一定是由于失血。

这就是我们的主为你我罪孽所经历的肉体痛苦的一个缩影。从他肉体的痛苦，让我们来看看耶稣受难的第二个方面。

2. 灵里的苦难

尽管肉体的痛苦非常可怕（确实是极其可怕），但这种灵里的痛苦对我们的主来说更为艰难。为什么呢？因为在十字架上，正如一位作者所说，耶稣经历了“承受我们所有罪孽所带来的心理痛苦”。

有时，当我们意识到自己犯罪时，也会感受到巨大的负罪感。负罪感的重担在我们心中是沉重的。如果本来就是罪人的我们都能感受到这样的痛苦，我们可以想象从未犯罪的主耶稣会有什么感受！他在世上时是完全圣洁的。没有罪恶的话语。没有罪恶的行为。甚至没有一丝邪恶的念头！他憎恨罪恶，甚至罪恶的念头都会让他本能地反抗它。然而，他所憎恨的一切，那所有不属于他的，却全部都倾倒在他身上。换句话说，我们所有的罪孽都完全倾倒在他身上。圣经对此有着极其明确的说明。

[以赛亚书 53:6] “耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”

[以赛亚书 53:12] “他却担当多人的罪”

[约翰福音 1:29] “神的羔羊，除去世人罪孽的”

[哥林多后书 5:21] “神使那无罪的，替我们成为罪”

[希伯来书 9:28] “基督既然一次被献，担当了多人的罪”

[彼得前书2:24] “他被挂在木头上亲身担当了我们的罪”

这些经文并不是说基督在十字架上成了罪人。他从未犯过任何罪 [约翰福音 8:46；彼得前书 2:22]。他被当作是犯了那些罪一样被对待，因此承受了所有的惩罚。结果，所有信靠他的人都可以得到罪的赦免。这是怎么做到的呢？因为耶稣已经替他们受苦，并用他的血付上了他们自由的代价。

耶稣自己说，他“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”[马太福音 20:28]。赎价指的是支付代价——他的血是支付我们罪的代价。这是救赎的背后意义。透过在十字架上流血，耶稣不仅承担了我们的罪，而且作为我们的替代者，他还承受了神对罪的一切愤怒。

[约翰一书 2:2] “他为我们的罪作了挽回祭”

[罗马书 3:25] “神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信”

通过在十字架上承受神对罪的愤怒，耶稣为那些信靠他的人，也就是那些将信心寄托于他的人，提供了一个保障，使他们永远不会经历神对他们罪的愤怒。所以，这就是耶稣在十字架上为你我的罪所经历灵里的苦难的一个缩影。

在了解了耶稣肉体和灵里的苦难之后，让我们简要地看一下他在十字架上的第三个也是最后一个苦难——情感上的苦难。

3. 情感的苦难

所谓情感上的痛苦，我指的是耶稣在十字架上所经历的被遗弃感。所有人都抛弃了他。想象一下，如果你正在经历人生艰难的时刻。你是愿意一个人孤独地承受，被配偶、孩子，甚至朋友抛弃？还是希望有人陪伴在你身旁？这个答案显而易见。在我们承受到严峻考验时，即便只有一个亲近的人陪伴也是一种福气。然而，耶稣在任何人所能经历最大痛苦的时刻，是完全孤身一人！

首先，他被他的亲密朋友——那十一位——抛弃了。他一定已经感受到了犹大背叛的痛苦。而那十一位承诺与他同在的朋友在他被捕时抛弃了他。其次，他面对了任何人能遭受的最大的情感痛苦——当天父抛弃了他。在十字架上，当耶稣承担我们的罪时，天父与子之间那完美的相交（不是关系）——这种自永恒以来就存在的相交在此时暂时被打破了——尤其是在中午到下午三点之间。这是上帝对他儿子倾倒愤怒的时候，而耶稣独自承受了这一切。

实际上，耶稣所承受情感上的痛苦是如此之大，以至发出了那我们非常熟悉的哭喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”[马太福音 27:46]。当我们读到这些话时，可以稍微体会到耶稣为你我的罪所经历深重的痛苦和情感的煎熬。

因此，我们看到了耶稣在十字架上为救赎我们所经历的肉体上、灵性上和情感上的痛苦。

反思

下次，当我们面对罪的诱惑时，让我们暂停片刻，反思我们的主在十字架上为我们的救赎而流血所经历的各种痛苦。愿这份反思驱使我们对罪的诱惑说“不”。

当我们的眼目望向十字架，看到救主悬挂在天地之间，发出痛苦呼喊的时候，我们还能眷恋那些长期以来所爱的罪吗?

不可思议！

愿从今天起，我们的心因圣洁的决心而被驱动，增长我们对罪的憎恨——一种驱使我们弃绝罪的决心，因为我们知道它对我们的救主造成了什么样的苦难。愿我们的心也被激励起来，更加地去爱和珍惜我们亲爱的主耶稣。