等候上帝
(English Version: “Waiting On God”)
有人曾说过：“等待上帝实现祂的目的是我们在基督徒生活中所面临的最大问题；我们内心总是存在一种宁可去做错事而不肯等待上帝的倾向。” 这是真理！
基督徒生活其中的一个现实是，我们没有一个天生的倾向去等待。当我们想得到一个东西，我们立刻就要得到它！尽管我们经常因为不愿意等待而遭受痛苦的后果，但我们仍然容易地经常陷入这个罪中。全知的上帝充分了解我们这种倾向。这就是为什么在祂的话语中一再强调我们需要等待祂，而不是匆忙地草率前进。
等候主是什么意思？
这并不意味着懒惰或被动。它只是意味着“主动积极地去单单靠信任上帝会为我们渡过难关。” 这意味着我们要从对自己智慧、财富、力量和人际关系的信任，转而单单信靠上帝。
凭自己的力量去改变情势，或抱怨等待得太久，只会让我们会失去平安并带来更多的痛苦。乔治·麦克唐纳（George MacDonald）曾正确地说过：“人在没有上帝的情况下无论做什么，要么是彻底失败，既使成功也是一种极其痛苦的经历。”
韦恩·斯泰尔斯（Wayne Stiles）在他的优秀著作《等候上帝》中写道：
我们想要先得到幸福；但上帝要的是圣洁。我们追求快乐；但上帝要的是纯洁。就像在十字路口等待红灯一样，如果我们忽略了交通号志，我们可能（有时确实会）发生交通事故。同样，如果我们因为等待似乎是浪费时间而就抢在上帝前面，我们将受到伤害。等待是上帝借着其中的过程来改变我们，远多于去改变环境。
也许你因为等候上帝而感到疲倦和沮丧。“主啊，到底还要等多久？” 成为你不断的呼求。你几乎就要放弃了。请不要放弃！我希望你能透过专注于以赛亚书 64:4-5a 的经文来享受等候上帝带来的祝福：
“4 从古以来人未曾听见，未曾耳闻，未曾看见，在你以外有什么神为等候祂的人行事。5 你迎接那欢喜行义记念你道的人。”
这节经文清楚地告诉我们，神会为那些等候他的人而行事[4b]，亲自来帮助他们[5a]。译者注：因为英文圣经第5节把中文的“你迎接”翻成“你成为帮助”的意思）然而，这段经文也说名如果我们希望神为我们而行事，我们的生活应该具备以下两个特征，：
１．我们应该把神的特质看为崇高。[4a]。
２．我们应该追求圣洁的生活 [5a]。
这对我们来说并不是什么新鲜或陌生的事物。但愿 这是一个良好的提醒，会鼓励我们等候上帝。
１．我们应该把神的特质看为崇高。[4a]
请注意以赛亚书64:4的前半部分：“自从古以来人未曾听见，未曾耳闻，未曾看见，在你以外有什么神。” 以赛亚看神为崇高。在这节经文之前，以赛亚提到了上帝过去的行事，特别是使山震动 [以赛亚书64:3]。这是有关对上帝在西奈山颁布十诫时山震动的记载。以赛亚将圣经中的上帝看作是一位至高又大能的神，无与伦比。他也知道这位上帝对祂的百姓是有怜悯有恩典的[出埃及记34:6]。他把神的特质看得如此崇高，他确信上帝会为祂的百姓而行事。
与以赛亚同样或甚至更大的信心应该成为我们的特征— 与以赛亚不同，我们生活在十字架的这一边。透过耶稣，我们对上帝的特质有了更清晰的认识。对上帝特质的暸解应更激励我们坚定地，有信心地等候上帝为我们行事。因此，因着神向我们所启示出祂的特质，可以让我们不断的透过对上帝属性的反思，而更能发展我们的眼光，把神的特质看为崇高。
２．我们应该追求圣洁的生活 [5a]。
以赛亚书64:5的前半部分如下：“你迎接那欢喜行义记念你道的人。” （译者注：英文直译64:5- 你成为喜欢行义之人的帮助）请注意，上帝会来帮助或为“那欢喜行义记念你(上帝)道”的人行事。那些怀着喜悦之心追求圣洁生活的人将得到上帝的帮助。对上帝特质的信靠和对上帝命令顺服的行为都是等候上帝的一部分，两者密切相关。
以赛亚时代的人们没有经历上帝的拯救，因为他们生活在罪中，“我们仍犯罪。这景况已久。我们还能得救吗？”[以赛亚书64:5b]！此外，他们甚至没有呼求上帝[以赛亚书64:7]。他们没有祷告生活。即使当他们祷告和禁食时，那也只是一种表面的行为，而上帝拒绝了这种虚伪[以赛亚书58]。罪阻碍了上帝为他们行事的可能性——“但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们”[以赛亚书59:2]。
同样地，如果我们生活在罪中，你和我不能期望上帝为我们行事。罪始终会阻碍上帝的祝福！然而，如果我们追求圣洁，我们可以确信祂会“迎接那欢喜行义记念(祂)道的人”（译者注：或作：祂会“成为喜欢行义、并纪念祂道之人的帮助”）。这就是为什么我们必须追求圣洁。
所以，这就是我们的情况。如果我们希望上帝在我们等候祂时为我们行事，我们需要对祂的特质有崇高的看法，并追求圣洁。
最后的思考
在等候主的过程中，我们常常会感到灰心。我们开始怀疑上帝。因为事情没有按照我们所期望的发展，我们变得愤怒和烦躁！我们甚至可能对其他人心生嫉妒之心。这就是亚萨在看到恶人兴旺而义人受苦时的心境 [诗篇 73]。我们很容易忘记是一个公义的神在掌权的！我们可能变得非常懒惰，甚至产生类似以下的想法，开始左右我们的思维，比如说：“事奉上帝有什么意义呢？祂不关心我。我已经等待了这么长时间，祂也没有应允。为什么要继续事奉祂呢？”
我们忘记了上帝在我们等候祂的时候仍在行事。祂正在建造我们的品格。他揭露我们心中的偶像，以便我们能悔改并远离它们。祂正在培养我们的耐心、宽容、谦卑同理心，使我们能够对他人的痛苦和挣扎保持敏感，从而能更有效地为他们提供关怀与帮助。
此外，上帝还教导我们在等候的过程中认知到祂在我们生命中的主权。祂教导我们祂是陶匠，而我们是泥土。祂是一切的统治者。祂按照自己的旨意，自己的时机，和自己的方式行事。没有人能强迫神按照他们自己的议程行事。祂希望我们全心全意地认知到这些真理。
约翰·派珀(John Piper) 恰当地说过：“上帝的目的是透过为等候祂的人工作来荣耀自己。”沃伦·维尔比 (Warren Wiersbe) 在他的书《上帝不急于行动》中也恰如其分地说：“你和我能做的最好的事情就是停止看手表和日历，只需凭借着信心凝视上帝的面容，让祂在祂所訂的时机，按照祂的方式行事。”
仅次于苦难，等候可能是我们大多数人所经历关于敬虔、成熟和真实属灵生活最伟大的老师和培训者。因此，让我们不要回顾我们已经等待了多长时间，也不要展望我们可能还需要等待多久。让我们不要变得烦躁、生气、灰心、甚至害怕，从而破坏我们的平安和我们周围人的平安，更不用说向周遭的人展示负面的见证。
上帝的良善是否仅在于祂行事迅速并符合我们的利益吗？
如果答案是‘是’，那就表明我们只是在利用上帝来得到我们想要的东西，而不是接受祂为上帝，并按照祂的旨意来塑造我们。让我们忏悔这种罪恶的态度。让我们倚靠祂的力量，以一种能取悦祂的方式等待。不要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了 [马太福音 6:34]。上帝给予我们力量和恩典，让我们能够在今天等待。当明天到来时，它就成了今天，神的恩典将足以应付那一天。让我们学会相信，即使答案是‘不’，仍然是上帝为我们的益处和祂的荣耀在行事。
因此，我鼓励你按照圣经的教导等候上帝。这位令人敬叹的“上帝”与众不同，祂“为等候祂的人行事”。 祂确实“迎接那欢喜行义记念(祂)道的人”。（译者注：或作：祂确实“成为喜欢行义、并纪念祂道之人的帮助”）