更新的生命 – 第五部分 – 热心地事奉主
(English Version: “The Transformed Life – Serving The Lord Enthusiastically”)
一个由圣灵改变的生命所显出的证据之一，就是热心地事奉主。保罗在劝勉信徒“心意更新而变化”之后，接着在罗马书 12:11 中发出这样的命令：“殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。”这里的“懒惰”一词，在马太福音 25:26 中被翻译为“又恶又懒的仆人”，耶稣用这句话来责备那位拿了一千两银子却把它埋在地里的仆人。
早在旧约时代，神就责备那些懒惰的人，称他们为“懒惰人”。例如在箴言 6:9 中，我们读到对懒惰者的责问：“懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？”在以赛亚书 56:10 中，神责备以色列的属灵领袖没有尽责，而这责备的一部分就提到了他们的懒散：“他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤，但知作梦，躺卧，贪睡。”耶利米书 48:10 也有类似的警告：“懒惰为耶和华行事的，必受咒诅！”主不喜悦那些漫不经心、懈怠事奉祂的人。
我们怎样事奉神对祂来说是重要的，这一点在新约希伯来书 12:28–29 中也清楚显明：“28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神，29 因为我们的神乃是烈火。”因此，我们每一个人都必须不断地省察自己：“我对主的敬拜与事奉是否带着敬畏与战兢的心？是否出于感恩、喜乐与热情？是否是神所接纳的事奉？” 我们为什么要这样问自己呢？因为神要求如此！
在罗马书 12:11 中，保罗实质上是在说：“殷勤不可懒惰．要心里火热．常常服事主。” 这也包括要善用神所赐的属灵恩赐，造就他人[罗马书 12:3-8]，并因此荣耀神！“心里火热”这个词原本带有“沸腾”或“冒泡”的意思。我们服事主应当带着这样的热情，而这种热情正是圣灵所激发的。保罗所说的并不是一种狂热无序的属灵冲动，而是一种出于被圣经真理塑造的内心态度，使人甘心乐意、全心全意地投入服事主。这是一颗知道自己完全属于神的心。“服事”这个词源自“奴仆”一词，因此第11节也可以合理地翻译为“热情地为主做奴仆”。这里的“奴仆”并不是负面的意思，而是正面的——我们是被耶稣的宝血买赎回来的，因此是属于神的人[歌林多前书 6:20]。既然被神拥有，就当完全效忠于祂。
我们在服事主的时候，其实不过是在尽本分而已。这正是耶稣在路加福音 17:7-10 中教导我们的：“7你们谁有仆人耕地、或是放羊、从田里回来、就对他说：‘你快来坐下吃饭呢’？8岂不对他说：‘给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’ 么？9仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他么？10这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。’”我们是无用的仆人，只是尽了本分。这种谦卑的态度应当成为我们的特征。我们带着“耶稣基督的仆人”这一尊贵的称号。奴仆就是听从主人的吩咐去行，而我们的主吩咐我们，要带着热情来服事祂。
在谈到我们在事奉神时应有的态度时，唐纳德·惠特尼 (Donald Whitney) 在他的著作《属灵操练》（第129页）中这样写道：
招聘启事：为神国的局部展现征召有恩赐的志愿者，从事艰难的服事工作。服事的动机应当是顺服神、感恩、喜乐、饶恕、谦卑和爱心。服事很少会显得荣耀；而想要放弃岗位的试探有时会非常强烈。志愿者必须忠心服事，即使面对长时间的劳苦、几乎看不到的果效，甚至得不到任何人的认可——除了将来在永恒中来自神的奖赏。
从根本上说，惠特尼的意思是：无论任务多么艰难、努力看起来多么没有成果，我们都要忠心地事奉神！
我们也绝不能将“服事主”局限于教会相关的活动。保罗在哥林多前书10章31节的说道：“所以你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”在生活的每一个层面，我们都应为着神的荣耀而活。我们要时时刻刻地献上自己，成为为祂而活的“活祭”。在生活的每个层面，我们必须不断提醒自己，我们所做的一切，都应最终像是是为主而做的一样。例如，谈到世俗的工作时，保罗对以弗所人是这样说的：
以弗所书 6:5-8: “5 你们做仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一样。6 不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。7 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。8 因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的得主的赏赐。”
所以，即使我们在职场中看起来是在为人工作，实际上也应带着热情来服事主。
归结来说，当谈到服事时，我们必须记得，是神掌管我们所处的环境、我们被呼召去做的工，以及从我们服事所结出的果效。
“你为什么把自己埋葬在这个被遗弃的地方？”有人曾问一位外国宣教士。那位宣教士回答说：“我不是埋葬自己，而是被栽种在这里。”正是这种态度，带来了完全不同的意义。——沃伦·韦尔斯比（Warren Wiersbe）《当生命崩塌时》，第63页
我们需要全心全意地接受神安置我们所在之处，并在那里热诚地尽心尽力服事祂。我明白，有时候我们会感到灰心，而造成灰心的原因可能有很多。神的先知和使徒也都经历过灰心，我们当然也不会例外！然而，即使如此，我们仍要凭着信心不断祈求神帮助我们坚持下去，其具体可以透过两方面来实践。
- 我们需要不断思想神的怜悯 [罗马书12:1]。
- 我们需要提醒自己神的应许，我们为主所做的工绝不徒然。
延续第二点的思路，以下几节经文可以在我们事奉灰心时激励我们。
哥林多前书15:58: “所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动。常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。”
加拉太书 6:9-10: “9我们行善不可丧志; 若不灰心，到了时候就要收成。10所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”
希伯来书 6:10-12: “10因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心、，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。11我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。12并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”
神的话语是我们的鼓励。那些为主的事工而献上生命的信徒，同样也成为我们极大的鼓励。读一读那些在极大苦难中，仍为基督和祂的子民全然奉献的基督徒传记吧。这些人从不后悔他们事奉主的决定。以下是一个例子。
威廉·博登 (William Borden)于1904年在芝加哥高中毕业。他是博登乳业家族的继承人。作为毕业礼物，他收到了一份不同寻常的礼物——一次环游世界的旅行。而送他这份礼物的人万万没有想到，这趟旅程会对他产生如此深远的影响。
在旅途中，威廉开始对世界各地那些贫困的人、那些需要基督的人产生负担。他写信回家，表达了自己愿意献身为基督作宣教士的心愿。尽管亲友们感到难以置信，威廉却在自己的圣经背页写下：“毫无保留”。
他回到美国，进入耶鲁大学就读。他是个模范学生。虽然许多人以为大学生活会熄灭威廉对宣教工场的渴望，但事实恰恰相反，大学生活反而更加点燃了他对宣教的热情。他发起了一个查经小组，到大一结束时，已有150名学生每周聚会，一起查考圣经、祷告。等到他升上大四时，全校1300名学生中，已有1000人加入了门徒训练小组，每周一起查经和祷告。
他并没有把传福音的热情只局限于耶鲁光鲜亮丽的校园里。他同样关心社会边缘的人。他创立了“耶鲁希望事工”（Yale Hope Mission），在康涅狄格州纽黑文的街头服事那些无家可归的人。他向孤儿、寡妇、流浪者和饥饿的人传讲基督的福音，为他们带来盼望与避风港。
有一位来自海外的访客在被问及他在美国期间最深的印象时回答说：“是在‘耶鲁希望事工’，看到那个年轻的百万富翁跪下身子，搂着一个流浪汉一起祷告的画面。”
博登从耶鲁毕业时，收到了许多高薪工作的邀请。但令许多亲友感到惊讶的是，他全都拒绝了。他在自己的圣经背页又写下：“绝不后退”。
他进入普林斯顿神学院就读，毕业后启程前往中国。原计划是在穆斯林群体中传扬基督，他中途停留在埃及学习阿拉伯语。然而，在埃及期间，他不幸感染了脊髓膜炎，仅一个月后便去世。
威廉·博登去世时年仅二十五岁。只为得着基督，并使世人也认识基督，威廉甘愿舍弃一切。他拒绝沉溺于祖先留下的虚浮人生，而选择活出那因耶稣宝血所赎回之生命的荣耀。
他去世后，人们在他的圣经背页上发现了他后来加上：“毫无遗憾”。
那些明白救赎代价的人，也知道为那位救赎自己的主而活，是一生无悔的选择。威廉·博登选择了与那位救赎他的主同行。
——安东尼·卡特，《宝血的工作》(Anthony Carter, Blood Work)
我明白，神并没有呼召我们每一个人都像博登那样的事奉。但重点在于：无论神呼召我们在哪个领域服事，我们都必须充满热情地去做！最终，若我们全心全意为耶稣献上一生，这样的生命是无悔的。而我们甘心奉献，正是因着神所赐的怜悯激励了我们。正因如此，保罗在罗马书12章1节中一开始就提到了“神的怜悯”作为我们把自己完全献给耶稣的动力。怜悯应当激励我们把自己全然献上为主而活，因为神所赐与的怜悯正是属灵服事的根基。
你是否已经领受了这怜悯？如果还没有，为何还要迟延？带着真诚的悔改和信心来到耶稣面前，求他将救恩的怜悯赐给你。他为我们的罪而死从而并从死里复活，使一切仰望他的人都能得着完全的赦免。这正显明了他怜悯的浩大！
如果你已经领受了这怜悯，那你现在是否正满有热情地服事祂呢？如果是，就继续忠心地服事下去；如果不是，就应该为自己缺乏热心事奉而悔改，多花时间思想神的怜悯，认识到你在主里的劳苦绝不徒然。从而，让圣灵从今天起更新你服事主的心志与方式。