您是真正的基督徒还是“几乎”是基督徒？

(English Version: “Are You a Real Christian or an ‘Almost’ a Christian?”)

1993年2月26日，一枚威力巨大的炸弹在纽约世贸中心地下停车场爆炸，造成6人死亡、千余人受伤。它引发了一场激烈的调查，许多人被捕。但很少有执法部门意识到这是国际恐怖主义阴谋的一部分。

当恐怖分子在 2001 年摧毁世界贸易中心大楼时，警察厅长雷蒙德凯利回顾第一次袭击时说：“那应该是一次美国的警钟。”

主耶稣通过马太福音 25:1-13 （和合本）中的一个比喻发出了一个更严厉的叫醒的呼声，在这个比喻中，他向每一个自称是基督徒的人提出了一个严肃的灵魂质问，“你是一个真正的基督徒还是几乎是一个基督徒？”当我们看到这段话时，愿我们把这个问题的严重性放在心上，并做出相应的回应。

比喻的解读

比喻是基于日常生活情境的故事，旨在教导属灵真理。这个比喻是关于一个新郎来娶他的新娘，并把她带回家与他同住。按照当天的习俗，伴娘要迎接新郎，并送他到新娘家。由于新郎晚上也可能来，伴娘们就得提灯照明等候。

在这个故事中，新郎半夜出现。共有十名伴娘等着陪送他。其中五名伴娘灯里有油，但另外五名有灯却没有油点灯。有油的人和新郎一起去参加了婚礼。然而，其余的人即使她们恳求却不被允许进入婚礼派对。

比喻中的新郎代表耶稣。有油的聪明童女 [伴娘] 代表真正的基督徒准备好了迎接耶稣。没有油的五个愚拙童女代表假基督徒，他们没有准备好迎接基督，而处于被排除在天堂之外的危险中。

这个比喻的要点总结在第 13 节：“所以你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。” 换句话说，“准备好在这一天与主相见，因为罪将无法获得赦免的时候将到。一旦离开这个世界，就没有第二次进入天堂的机会。”

比喻的应用

当我们看这个比喻时，我们可以得出适于应用的3 个真理。

真理1 . 一个人可以表面上宣称信基督，但内心却从未拥有他。

聪明的童女和愚拙的童女之间有许多相似之处。两者都是拿着灯等着迎接新郎 [马太福音 25:1（和合本）]。愚拙的童女并没有反对新郎的到来。看起来他们似乎也是在等待着他的到来。

同样，许多自称是基督徒的人也声称他们期待耶稣的到来——但没有做好迎接他到来的准备。新郎迟迟未到，聪明童女和愚拙童女都睡着了。

聪明的童女睡得安稳。他们代表真正的信徒，他们因与基督有正确的关系而拥有真正的安全感。

愚拙的童女们似乎也睡得很安心。然而，她们代表假信徒，他们因受骗的心而拥有虚假的安全感。他们认为他们已经为基督做好了准备，因为他们去教堂，参与一些外在的“基督教”活动，他们与其他的基督徒们在一起。可悲的事实是，他们从未真正为自己的罪悔改，因此从未经历过在基督里的重生。

假基督徒的生活有几个特点

1。她们对神的看法是错误的。认为神就是爱，除了爱别无他物。他永远不会把我赶出去。当我站在他面前时，我可以说服他让我进入天堂。这就是愚拙童女的观点，她们绝望的呼喊证明了这一点：“主啊，主啊……给我们开门吧” [马太福音 25:11（和合本）]。

虽然神是爱，但他不仅仅是爱。他也同样圣洁和公义。他在他的话语中应许要惩罚那些不信靠他儿子的人 [约翰福音 3:18（和合本）]。神做任何违背自己话语的事都会使他成为说谎者——这是不可能的！

2。他们对罪的看法是错误的。假基督徒将认罪等同于真正的信仰转变。虽然认罪确实先于真正的归信，但也有可能在没有真正归信的情况下产生认罪感。

犹大、腓力斯和以扫都认罪，但从未得救 [马太福音 27:3-5；使徒行传 24:25；来 12:16-17（和合本）]。仅仅因为罪而难过并不能证明一个人是基督徒。除非那种悲伤导致一个人转离罪恶，将自己俯伏在耶稣的脚下寻求怜悯，否则这是一种虚假的悲伤，只会导致永恒的毁灭 [2 Cor 7:9-10（和合本）]。

3。他们的世界观是错误的。假基督徒表征为对世界及其上的享乐无休止的热爱。他们没有意识到身在世界并不是耶稣所谴责的 [约翰福音 17:15（和合本）]。相反，耶稣所谴责的是世界在他们里面！

尽管知道约翰一书 2:15（和合本) 清楚地说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了，” 他们却将整个生命都投入到世俗的欲望中。如果他们没有忙于追求世俗的事物，他们就忙于幻想它们！他们以为自己是唯一例外的人，可以不遵守神以下的命令，“你不能又侍奉神，又侍奉玛门（注：“玛门是” “财利”的意思）” [马太福音 6:24（和合本）]。他们是何等受蒙骗啊！

4。 他们爱人的观点是错误的。对人有选择的爱是假基督徒的特征——他们只爱那些爱他们的人。看到许多自称是基督徒的人，多年来一直对他人表现出深深的怨恨，这令人即惊讶又难过。可能是对他们的配偶、家庭成员、其他教会成员、同事、邻居等。他们通常的想法是： “我通常是爱人的。只是对某些人我不能爱。毕竟，他们伤害我很多。”

然而，圣经清楚地表明，仇恨不应成为自称基督徒的人的特征。约翰一书 4:20-21 （和合本）说：“20 人若说 我爱神，，却恨他的弟兄，就是说谎话的 ，不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。 21 爱神的，也当爱弟兄。” 约翰一书 3:13-15 （NKJV）和约翰一书 4:7-8 （和合本）也强调同样的主题。

因此，有可能表面上承认基督，却像那五个愚拙的童女那样从未在内心拥有他。这就是为什么我们都需要省察我们的生活，看看我们是否只是声称还是真正拥有永生。

真理 2. 救恩不能转让或与人共享

新郎来了，愚拙的童女才知道她们的灯没有油了。她们立刻问聪明的童女说：“请分点油给我们，因为我们的灯要灭了，” 她们回答说，“‘不，’‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧” [马太福音 25:8-9（和合本）]。

等到她们可以自己去买油的时候，已经太晚了。婚宴开始了，“门就关了” [马太福音 25:10（和合本）]。愚蠢的童女无法因聪明童女的准备而进入。每个人必须个别为新郎做好准备。换句话说，救恩是罪人与主之间的个人关系。它不能转让或共享——每个人必须亲自准备好迎接主。

许多自称是基督徒的人都像这些愚拙的童女。他们认为神会让他们进入天堂是因为他们属于哪个教会，或者他们的父母是基督徒，或者他们的配偶是基督徒。耶稣非常清楚地用这些话警告这些自欺欺人的人：“不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡” [路 13:3（和合本）]。他在约翰福音 3:3 (和合本) 中的话进一步肯定了救恩是个人的经历，“我实实在在地告诉你: 人若不重生，就不能见神的国。”

让我们审视我们的生活。我们是否认为我们会进入天堂是因为我们属于某个特定的教会，有基督徒父母，或者感觉比大多数人都好？如果是这样，我们就被骗了。除非我们认自己的罪、悔改并转向基督寻求个人的拯救，否则我们还没有得救。

真理 3. 基督教的信仰要求终生的坚持不懈。

尽管新郎迟迟不来，但聪明的童女们已经准备好迎接他随时的到来。即使是在意想不到的时间，“午夜” [v. 6] 新郎来了，他们仍然准备好了。这表明基督徒要持守信仰到底。

耶稣并没有呼召我们表现出“偶尔”或“方便时”才表现的顺服。当我们转向基督时，这就是跟随他的终生承诺——即使这会让我们付出生命的代价。

可悲的是，今天有许多人认为基督和他带来的救恩只不过是一份“地狱保险”保单——一张通往天堂的门票，除了物质上的祝福之外别无他物！难怪成功神学对我们这代人有如此大的吸引力！虽然自我否定与背起十字架的信息，即使在今天的许多“教会”中也不是很受欢迎。然而，那曾经是，现在仍然是耶稣的信息！

耶稣命令我们“你们要进窄门”，因为 “引到灭亡，那门是宽的，路是大的”，“引到永生，那门是窄的，路是小的” [马太福音 7:13-14（和合本）] ].请注意不仅入口狭窄，而且基督徒的道路也是窄小的。整个基督徒的生活都是充满挑战的生活，需要持续终生的恒久坚持。

真正的基督徒明白跟随耶稣的代价。他们明白，从长远来看，跟随他的代价远低于不追随。这就是为什么尽管与罪恶、撒旦和世界进行激烈的斗争，他们仍然坚持不懈。即使他们犯了罪，他们也会真诚地悔改。他们不会安于罪中，因为他们知道罪会使那为他们的罪死在十字架上的主感到悲伤。一想到要留恋在罪中，而他们的救主已经为这罪付出了极重的代价，他们就会感到极度的惶恐！

请不要误会；我并不是 说一个人得救是因为坚持不懈。我完全坚持圣经真理，即救恩唯有靠神的恩典，唯有靠对基督的信 [约翰福音 6:47；以弗所书 2:8-9，提多书 3:5（和合本）]。一个人不会因坚持信仰而得救。坚持不懈不是得救的原因。而是真正得救的果效！

让我们审视我们的生活。我们是那种即使处境面临挑战仍然坚持不懈的基督徒吗 ？

结语

今天，许多自称信奉基督教的人会问：“我可与世界多接近还能仍算是基督徒？”耶稣清楚地表明一个人可以多么接近他，但仍然不是基督徒。成为“几乎是基督徒”很容易。现在，那并不需要花费多少代价！

然而，在那将要来的生命却要付出一切的代价。如果在审判的那天发现真正的基督徒和几乎是基督徒之间存在的巨大差别，那将是多么悲惨。差别就像天堂和地狱一样巨大。

让我们得着警告：几乎得救就意味着一定会失去救赎！ “通往地狱的路是用好意的想当然铺成的！”这句话是多么正确啊！愿这些话不是对我们任何人的描述。

愚拙的童女们发现得太晚了。请不要将自己置于类似的境地。如果你还从未这样做过，从你的罪中转身，祈求耶稣赦免你，现在就使你成为他的跟随者。他会立即回应。他会赐下他的圣灵来住在你里面。圣灵会帮助你过靠自己无法过的生活。也通过你的坚持不懈，你就可以确信你是一位真正的基督徒！