当你感到被主遗弃时，主依然记念你

(English Version: “The Lord Remembers You – Even When You Feel Abandoned By Him!”)

你曾经因持久的困难环境而感到上帝遗弃你吗？也许是财务困难、健康问题或家庭纷争。无论苦难的本质如何，你的反应是什么呢？

（1）对上帝感到失望？
（2）对祂生气？
（3）感到灰心和沮丧?
（4）耐心等待神会按祂的时间带来拯救？

在这篇文章中，我的目的是鼓励我们所有人，在面对长期的试炼时，表现出第四种的反应— 耐心地等待上帝按祂的时间带来拯救。但是，但这说起来容易做起来难。当我们似乎无法从试炼中得到解脱时，我们如何培养这样一个敬虔的反应呢？我相信答案在于接受这个圣经的真理：

神从不忘记他的儿女。即使他们“感觉”被祂遗弃，神仍然记得他们！

以下是神记念祂的子民的例子：

挪亚。我们第一次在[创世记] 8:1中读到神记念祂自己的子民，说：“但是神记念挪亚。”这句话“但是神” (译者注：原文和英文中，这节经文开头有一个“但是”)犹如一束光明，照耀在非常黑暗的背景中。前一节告诉我们：“水势浩大，在地上共一百五十天”[创世记7:24]。洪水淹没了整个世界，而诺亚和方舟中的人仍然被关在方舟里面，无法出来。

我们难以想象，当他们被困在方舟中时内心所经历的一切，尤其是当我们意识到他们在方舟里面待了多久。创世记7:6和11说，洪水来到地上时，挪亚已经600岁了（他进入方舟后的一个星期）。 而创世记8:13-15告诉我们，挪亚从方舟出来时他已经601岁了。也就是说他们在方舟里待了一年多一点的时间！当周围的一切都在垂死的情况下，他们被困在方舟里地时间实在是太久了！

然而，我们被告知上帝记念了挪亚。这里的“记念”并不意味着上帝曾忘记了挪亚，好像祂失去了记忆了一样。它意味着“怀着慈爱记念，应允请求，保护和拯救”。基于神在此的心怀意念，它指的是上帝信守祂透过洪水拯救挪亚的应许[创世记6:17-18]。现在，上帝正在履行祂的应许。

亚伯拉罕。神怜悯亚伯拉罕的请求，并在摧毁了所多玛和蛾摩拉这两座城市时拯救了他的侄子罗得 [创世记 18:16-33]。 “当神毁灭平原诸城的时候，他记念了亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来” [创世记 19:29]。

埃及的以色列人。在出埃及记中，当神的子民在埃及作为奴隶受苦时，他们“以色列人因作苦工，就叹息哀求、，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情” [出埃及记 2:23-25]。上帝因着祂的慈爱兴起了摩西，他最终带领以色列民族出了埃及。

哈拿。在撒母耳记上 1:11 中，我们读到哈拿是一位敬神的妇人，但却没有孩子。她恳求“万军之耶和华”“垂顾”她的“苦情”，并且透过赐给她“一个儿子”来“眷念”（纪念）她。在同一章中的后面，我们被告知“耶和华顾念（纪念）哈拿” [撒母耳记上 1:19]，使她怀孕并且使她“生了一个儿子”，她给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的” [撒母耳记上 1:20]。

诗篇。诗篇反复记录了神在祂的子民遭受困厄时如何记念他们，并拯救他们，或者在某些情况下，上帝对人们的罪孽减轻了惩罚甚至回心转意宽容他们。

[诗篇98:3]：“记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。”
[诗篇105:42]：“这都因他记念他的圣言，和他的仆人亚伯拉罕。”
[诗篇106:45]：“为他们记念他的约，照着祂丰盛的慈爱回心转意。”

难怪人们经常赞美上帝，就像这个例子：“他顾念（译者注：纪念）我们在卑微的地步，因他的慈爱永远长存。”[诗篇136:23]。

十字架上的悔改的贼。也许在圣经中神以慈爱之心记念人的例子中，最温暖人心的画面就是耶稣对十字架上的悔改的强盗的回应。在这场景是，耶稣被钉在十字架上，承担我们的罪孽，万分的痛苦煎熬。

就在那种情况下，两个同样被钉在十字架上的强盗其中之一呼喊道：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我” [路加福音23:42]。你是否注意到耶稣令人惊讶的回应呢？“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了” [路加福音23:43]。不是明天，不是下个月，也不是几年后，而就是在是“今日”–  耶稣向这个悔改的人承诺将与他同在“乐园”里。

我们可以想象一下，那悔改的强盗听到这些话时可能经历的喜悦！还有，想象一下，几个小时后他去世并进入天堂时，他更将体验到难以言喻的喜悦，因为耶稣已经在那里等候他！

弟兄姐妹们，这就是当人们寻求神的拯救时，神如何记念他们的方式！

上帝不会记念的事情。

如果以上有关神记念祂子民的例子还不足够的话，这里还有一件事情可以给我们忧虑的心带来最令人难以置信的安慰。这位记念祂的子民的神也应许永远不会”记念”那些寻求祂饶恕的人的罪，就是那些接纳他的儿子- 主耶稣作为救主的人。

希伯来书10:17记载了这个应许：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”上帝应许不再记念我们的罪孽的依据是：耶稣 “献了一次永远的赎罪祭 (就是他自己)” [希伯来书10:12]。

我们所有的罪都被耶稣的宝血掩盖。我们不再害怕审判，因為不再需要为我们的罪付出代价。正如希伯来书10:18如此明确地表明：“这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。”

这是我们所有人最重要的鼓励源泉，尤其当我们感觉神好像是离弃我们的时候！神应许永远不会因“纪念”我们的罪，使我们与祂的同在隔绝。这是多么大的喜悦，多么大的安慰啊！

上帝所记念的事情。

然而，那些拒绝耶稣的人则不会经历这种喜乐和安慰。因为他们在罪没有得到赦免的情况下死去，他们将要面对上帝的审判。在那时刻，上帝会记念并揭示他们所有的罪，作为他们在火湖中永恒刑罚的基础。火湖是形容地狱的另一个术语。启示录20:11-15详细描述了这一情况。

11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。13 于是，海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照着各人所行的受审判。14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。15 若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。

在第13节的结尾声明中，“他们都照着各人所行的受审判” 教导了我们一个重要的真理。一个人如果在未获得宽恕赦免的情况下死亡，他今天所犯的罪不会被遗忘，而未来将会被揭示作为受惩罚的基础。

这意味着每一个罪恶的思想、言语和行为都会被揭示。这还包括了在所有时间里没有百分之百做应该做的事情！在审判的那一天，每个人都得独自去承担如此巨大数量的罪孽啊！事实上，没有人能够独自承担自己罪孽的全部代价，因为没有人是完美的。这就是为什么所有拒绝耶稣的人最终将永远在火湖中付出代价的原因。

因此，我们的选择是明确的。

在悔改和信心中，一个人可以在还活着的时候歸向耶稣- 我們的救主和和生命的主，他们的罪价（罪的工价）会得到完全被付清，而且可以确保耶稣将来不会记念他们的罪。这样，他们也可以确信将与耶稣一起在天堂度过永生。

或者，一个人可以现在拒绝耶稣，承担自己所有的罪，并在未来的审判日时面对审判者基督。在那一天，耶稣将记念每一项罪并将他们判入火湖- 也被称为地狱的地方。在那里，他们将体验到被上帝永远遗弃的真正含义。

你会选择什么— 耶稣以慈爱记念你，作为你的救主; 还是耶稣以记念你的罪孽，作为你的审判者？