奇异恩典- 乐声何等甜美

(English Version: “Amazing Grace – How Sweet The Sound”)

基督教信仰中最著名的赞美诗之一，如果它不是最著名的赞美诗的话，那就是约翰·牛顿所写的《奇妙恩典》。曾经过着极度罪恶的生活的约翰·牛顿发现救赎的恩典是如此奇妙，以至于他写下了这首对基督徒和许多非基督徒都熟悉的美妙赞美诗。

然而，在约翰·牛顿写下这首赞美诗十几个世纪之前，这首歌的真理对一个在生命最后时刻找到恩典的人来说也是深有共鸣的。根据记载，耶稣在十字架上所说的七句话之一是他对那位悔改的罪犯说道：“我实在告诉你，今日你要与我同在乐园里了。” [路加福音23:43] 这句安慰的话描述了这个人在生命最后时刻找到了恩典。这些出自耶稣口中的话给了许多绝望的灵魂希望。

正如在 路加福音23:39-43中的记载，这整个事件告诉我们，对于任何悔改的罪人来说，接受上帝奇妙的拯救恩典永远都不会太迟。让我们从这个事件中了解有关悔改、信心及这两者与拯救恩典之间关系的一些真理，然后再看看两个应用的原则。

I.假悔改的证据 [路加福音23:39]

透过审视未悔改的罪犯的行为，我们可以看到两个特征显示什么是假的悔改。

1. 缺乏对上帝的敬畏。“那同钉的两个犯人有一个讥诮他说：‘你不是基督么？’” [路加福音23:39]。即使在这个时刻，他也没有对上帝产生敬畏之心。许多人都和他一样。无论上帝如何透过情况环境来让他们谦卑下来，他们并不敬畏公义的上帝- 也就是产生足够的敬畏心来悔改远离自己的罪。

2. 只关注凡世间的祝福。未悔改的贼在路加福音23:39中继续说：“你不是基督么，可以救自己和我们吧！”他并不关心从他的罪中被拯救出来，他唯一关注的是让他从现在的苦难中被拯救出来。许多人都像这个人一样。他们只是为了求得世间的好处才来到基督面前：解决问题，修复关系，得到他人的接纳，获得健康、财富和繁荣。然而，这些都不是来到基督面前的正确动机。

II.真悔改的证据 [路加福音23:40-42]。

相比之下，那位悔改的罪犯他的行为显示出三个特征，证明了真正的悔改。

1. 对上帝的真实敬畏 [路加福音23:40]。“那一个就应声责备他说：‘你既是一样受刑的，还不怕神帝吗？’” [路加福音23:40]。根据马太福音27:44和马可福音15:32，这两个罪犯起初都在辱骂基督。然而，其中一个罪犯当观察到耶稣的言行后，他的心开始软化，。耶稣甚至为他的敌人祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得” [路加福音23:34]，这祷告在罪犯的心中起作用。所有这一切导致了他产生敬畏上帝的正确态度[箴言1:7]，并使他悔改离开了自己的罪。

2. 承认自己的罪 [路加福音23:41]。“我们是应该的。因我们所受的与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事” [路加福音23:41]。 这位悔改的罪犯没有将自己的罪归咎于父母、社会或环境。他完全为自己的罪负责，正如他所说的，“我们是应该的。因我们所受的与我们所作的相称”。

3. 单单凭信靠基督获得拯救 [路加福音23:42]。“就说：‘耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我’” [路加福音23:42]。悔改本身并不能拯救任何人。真正悔改的人不仅会远离自己的罪，还会认识到自己的努力并不能带来拯救。他们也会单单凭信靠耶稣得到罪的赦免 [使徒行传20:21]。这正是这个悔改的罪犯所做的。

注意到从他向主的请求中显现出的几个真理。

a. 对复活的相信。尽管看到耶稣在十字架上，他完全相信耶稣将从死里复活，并且有一天会回来为王建立他的国度。他说的话，“你得国降临的时候” [路加福音23:42]，明确表明了这个真理。这是真正信心的展现！ 

b. 对未来审判的相信。他知道在未来，他将面对耶稣作为他罪的审判者 [使徒行传17:30-31]。这就是为什么他一直说：“你得国降临的时候，求你记念我。”

c. 不依赖善行来得救。他没有说：“记住我的善行”，而是“记住我”。他甚至一点也不依赖自己的善行来得救。相反地，他只依赖耶稣拯救他。

d. 不关注今世地上的拯救。他并没有请求耶稣救他脱离十字架 [就像另一个未悔改的罪犯那样]，而是只求耶稣在来世中施以 怜悯。

III.真悔改和信靠基督的结果 [路加福音23:43]

真正的悔改和信靠基督会自然的发展，使人领受上帝的奇妙恩典。路加福音23:43写道：“耶稣回答悔改的罪犯说：‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”虽然悔改的罪犯寻所求的怜悯是在将来的某个时候得到，但他却领受到了立即的怜悯。他不需要做任何善行或在死后承受进一步的惩罚。相反地，他得到了立即的宽恕，正如43节经文的这个字“今日”（照字面意义就是“就在这一天”）所明确表示的。这不是耶稣的虚假应许，因为上帝是“那无谎言的　神”[提多书1:2]。是的，“凡求告主名的，就必得救”[罗马书10:13]，而且是立即得救。

兩個应用:

1. 接受上帝饶恕的恩典永远不会太迟

这位悔改的罪犯成为这个真理的经典例子。如果你从未悔改并信靠基督，请不要再拖延。正在阅读此文的一些人可能会想：“我的罪孽深重，恐怕无法得到饶恕。”如果你有这样的想法，请不要绝望。因为耶稣的宝血有能力赦免一切罪恶。十字架和随后耶稣的复活保证了上帝宽恕我们所有罪的恩予和确据。其他阅读此文的人可能会想：“我会等到最后一刻才去改变我的生活。”这种的思维有很多危险：

a. 如果你现在不愿意放弃你的罪，那有什么保证你将来会这样做呢？心只会随着时间而变得更加冷漠顽固。

b. 你不知道自己何时会死。请记住，一个罪犯死在十字架上，他的罪转嫁到了基督身上；但另一个罪犯十字架上离世时，仍然满载着自己罪恶。一位智慧的基督徒曾写道：“我们有一个临终悔改的例子，以免有人绝望；但我们只有一个例子，以免有人心存侥幸。”

2. 成为基督徒并不能保证得到世上的安逸，但保证有美好的天堂生活

那位悔过的罪犯尽管得到了耶稣的饶恕，却没有从十字架的痛苦中被拯救出来。换句话说，他来到耶稣面前并没有解决他在世上的问题。然而，因为他的希望寄托在来世，而不是现在，他欣然接受了他人生的境遇。

同样地，每个基督徒的真正盼望应当寄托在即将到的来世，到那时，上帝将会“擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了” [启示录 21:4]。我们应当欢欣地期待 “新天新地，有义居住其中” [彼得后书 3:13]。